提到现代医学，人们往往会想到各种复杂精密的医疗器械、五花八门的化学药品以及让人看不懂的医学术语和诊疗报告，而与之紧密相关的学科则是生物学、化学、遗传学等。若不是由于现代辅助生殖技术所带来的伦理问题，哲学似乎很难与医学联系起来。

但在古代，尤其是在古希腊，医学与哲学的关系却是你中有我、我中有你。可以说，没有古希腊哲学的发展，就没有古希腊医学的发展，反之亦然。古希腊著名的哲学家亚里士多德就曾说过：“研究疾病与健康的第一本原乃是自然哲学家的任务，因为无论是健康还是疾病都不是无生命事物的属性。所以，有人可能会说，绝大多数的自然哲学家和那些以哲人态度来研究其技术的医生在这一点上是共同的，前者的目的是研究医学，后者将他们的医学理论建立在自然哲学原理的基础上。”

郎景和院士曾表示，追溯和思忖生命的本源表达、医疗的肇始和医学的终极关怀，医学是科学的、哲学的，甚至是宗教的。通天理、近人情、达国法是做人、行事与从医之准则。医学的局限性在于认知的局限和相对，医学的风险性在于诊治是在活的机体上完成的，医学是不确定性的新学和可能性的艺术。医学可能是科学、哲学和宗教的结合。

医务工作者如果学点哲学、懂点辩证法、树立辩证的思维，便可具有符合科学逻辑的灵活性、应变力和创新力。他们因此会习惯于换位思考，从患者的角度权衡医学手段的利弊，最终为患者制定合适和合理的诊疗决策，同时会避免滥用药物或过度医疗。

(环球医学编辑：贾朝娟 )

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